鹿港三山國王廟及附近美食 CLUBCAR LIMO 兩排座+貨架電動車
三山國王廟資料取自鹿港鎮公所網站及台灣宗教資訊網站
這間位在鹿港中山路上的三山國王廟，如果不注意看，還以為是住家，三山國王廟又名國王古廟，創建於清乾隆2年(1737年)，為潮州客家人士興建的廟宇，正殿主祀廣東揭陽縣巾山、明山及獨山三座山的神祇，廟宇的興建說明早年即有客家人士來此開墾。
目前廟方保存清乾隆2年(1737年)之「海東霖田」匾及清光緒4年(1878年)之「國王古廟」匾，由於年代已久，匾額已略呈風化。殿內有一塊「奉憲示禁」碑，係清乾隆55年(1790年)由廣東籍士紳懇請於鹿港勒石示禁，嚴禁海防官員不得對廣東籍人士加索規費。
國王古廟原是「單開間一進」的建築格局，近年增建成為「三進二院」，可分為前殿、中庭、拜殿加正殿、後殿，後殿供奉三媽夫人。
牌樓面為整個廟宇的門面，是裝飾最華麗的地方，牌樓面門板兩旁有精緻的雕刻，頂板為富有吉祥之意的花鳥圖，身堵分別為「九世同居」的精緻雕刻，取其重禮重義、忍讓齊家，家道和睦仁善不分家的意涵，另一側為「汾陽府拜壽」題材，描繪唐朝功蓋一時、富貴壽考俱全的郭子儀大將，最底層裙板則以「博古圖」為飾(博古為「博古通今」或「通曉古事古物」之意，將博古畫在器物之上的裝飾藝術為博古圖)，門板雕法豐富厚實，彩繪以紅底青邊搭配，表現出不同閩南建築的特色。
鹿港是泉州人群的社群結構，由於客家潮州人的式微，三山國王廟遂成泉州人管理的廟宇，清嘉慶4年(1799年)曾將三山國王廟改名為「三仙國王廟」，正殿前方有一隻石雕麒麟香爐，其上有落款「嘉慶四年梅月置，三仙國王弟子王合成叩謝」等字樣，說明了潮州客家人在鹿港勢力的消長。
莊香菇肉粥位在中山路上三山國王廟對面，這家店已有三十年歷史了，店家的香菇肉粥裡頭使用了豬肉、香菇、金針、筍絲、紅蔥頭…等，最後再佐點芹菜跟胡椒粉，和廣東粥那種米飯軟黏的感覺不同，香菇肉粥的米粒比較分明、湯頭屬於清爽型的，吃起來很爽口，常吃的客人會點香菇肉粥、炸豆腐、炸燒肉各一份，店家的特色是炸芋丸，鹿港都是乾吃或水煮放湯吃。
莊排骨飯，位於鹿港中山路，剛好在十字路口的紅綠燈下 ，所以店家應該很好找，我家人都點雞腿飯或排骨飯，小編個人覺得排骨飯比較好吃，店家的便當，一般只有筍干(有時候是豆芽菜)，想吃豐盛點的就花錢加菜，小編我都加海帶拌豆乾，因為辣辣的很好吃，超下飯的，而重點是店家的排骨， 排骨外面的粉，薄薄的一層， 不會太厚，肉很大一片，吃起來很滿足。
冷凍豆花大王，也是小編從小吃到大的老店之一，店家專賣豆花~有多達十餘種搭配組合的豆花，任君挑選～夏天我常買青草茶當水喝，他們的大豆很特別～是蜜大豆，看起來像蜜芋頭一樣，古早味豆花，加上冰涼的剉冰，味道不會太甜膩更加消暑。
吳敦厚燈舖位在鹿港中山路派出所旁(第一銀行斜對面)，吳敦厚大師是國家薪傳獎得主，以其手工彩繪燈籠作品聞名，有福州式燈籠、泉州式燈籠、日本式燈籠，曾被譽為「文化國寶」，2017年吳敦厚大師往生，目前由他最小的兒子吳怡德(照片，由新華社記者林善傳 攝)接掌燈籠舖的事業，燈籠製作是集竹編、彩繪、裱褙、書法等的綜合藝術，手工燈籠做工精細雅致，雖耗時甚長且需要師傅全神貫注的投入，但其美麗特別的彩繪樣式以及耐用的特性，是量產燈籠無法超越與取代之處，吳怡德師傅每天打開燈舖的大門，進行手工燈籠的製作以及接待慕名而來的遊人過客。
註：福州式燈籠是將其編成如傘狀骨架一樣，不用時可以像兩傘一樣收起來，因此又有「傘燈」之稱，而泉州式燈籠就是以竹蔑交叉編成網狀式固定的形狀，無法收起，在鹿港製作的燈籠，大部分都用泉州式燈籠比較多，一般形狀是圓形、橢圓形和圓柱形。
老師傅鴨肉焿，位在中山路上鹿港信用合作社旁，店家將鴨肉切成條狀，再以鴨骨熬成高湯，搭配鴨肉、筍絲、香菇以及薑絲，它的鴨肉焿湯頭喝起來真的有滿滿的鴨肉味，而且加上了烏醋跟胡椒提味，味道不腥，湯頭本身也是算清的，沒有過多的勾芡攪和，鴨肉雖然有帶皮，但吃起來不會讓人覺得噁心，而且焿裡的鴨肉給了不少塊，很實在的店家。
電子秤．水煎包，位在鹿港中山路上7-11便利商店斜對面的路口，還沒到OK便利商店，大約下午一點半後開始賣，售完為止，這家水煎包屬於比較厚實的麵皮，水煎包外型白胖胖帶著些許酥脆的金黃外衣，裏頭則是包著新鮮豬肉、青蔥、高麗菜，比起一般包著冬粉的水煎包，更多了豬肉的肉汁感跟鮮甜味，料多實在再加上辣醬，熱熱吃還能吃到豬肉的鮮甜感。
阿賢趩仔麵和電子秤．水煎包在同一條路上，店家的排骨飯，可加肉燥或不加，真材實料超大一塊的滷排骨就這樣鋪在肉燥飯上，滷的色香味俱全，一口咬下軟爛的外皮之中又帶有肉的韌性，滷汁完全滲入排骨當中，口中是肉香又不死鹹，肉燥非常建議要加～好下飯呀！店家的乾麵有加綜合丸子，每個丸子的口感是大不相同啦！在鹿港一般店家都有賣芋丸湯。
